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民族高校少数民族门生语言文化认同的调查研究

来源:UC论文发表网2019-05-26 07:53

摘要:

  现今,民族高校内少数民族门生间交往频繁,由此带来他咱咱们之间语言与文化的碰撞与交融。本文以南边民族大黉舍内维吾尔族、藏族、彝族、蒙古族的部分门生为例,探究少数民族门生对本民族语言文化的认同立场。研究发...

  现今,民族高校内少数民族门生间交往频繁,由此带来他咱咱们之间语言与文化的碰撞与交融。本文以南边民族大黉舍内维吾尔族、藏族、彝族、蒙古族的部分门生为例,探究少数民族门生对本民族语言文化的认同立场。研究发现,大多数少数民族门生都对本民族语言有所了解,且应用频率相对较高。多数门生对本民族语言持积极的认同立场,且乐意传承并掩护本民族语言。


  1引言


  1.1相干研究现状


  上外洋国语大学的杨玉在对南少数民族大门生民族认同与语言立场研究》一文中从民族认同、语言立场的角度,全方位、详细地做出调查,以四所云南高校为例,深入研究云南少数民族大门生的民族认同与语言立场。黄秋燕在《少数民族大门生民族文化认同状况研究——以中央民族大学少数民族大门生为例》一文中,以中央民族大学少数民族门生为研究对象,从其对本民族共同历史的了解和对本民族文化内容的认同和对其余民族同学的接受程度三方面讨论少数民族大门生对本民族文化的认同立场。闫丽萍在《新疆少数民族预科门生双语立场的调查与阐发》中从语言立场的角度,调查新疆少数民族预科门生对汉语和本民族语言的立场。另有诸多其余高校内少数民族大门生语言立场与文化认同相干研究,和大批以中小学少数民族门生为调查对象相干研究。


  1.2实践基础


  广义的语言认同包含语言立场与语言行为。语言行为指“说话行为”,与语用学的“言语行为”含义分歧。语言行为便是一种认同业动,讲话的语言与其认同密不行分。语言立场指人咱咱们受社会或民族认同、情感、偏向和动机、行为偏向等因素的影响,对一种语言或文字的社会价值构成一定的认识或评估。语言立场一样平常分为感情和理智两个方面,感情立场是指“说话人或听话人在说到、听到某种语言时,在情绪、感情上的感受和反映”,理智立场是指“说话人或听话人对特定语言的应用价值和社会定位的理性评估”。本文重要探究少数民族门生对本民族语言的应用环境与评估立。


  从社会语言学言语社区实践来看,语言存在于社区傍边。一个言语社区不一定只对应着一种语言。频繁的言语互动往往是发生和对峙一种语言变体的基本条件。因此,历史悠久的言语社区一样平常都拥有一个标志性的语言,稳固的双语社区也普遍存在。这就出现了“单语人”与“多语人”的存在。可以或许或许同时应用通俗话及其自力民族语言或当地方言或外语的少数民族门生等于“多语人”。


  “在构成言语社区实践的五要素中,除‘地区、生齿、互动、举动措施’外,‘认同和归属意识’是言语社区最重要的特性之一”。周永军基于言语社区实践中的“认同”要素,将言语社区划分为五个范例(归属感认同、身份认同、民族认同、宗教认同、地区认同)。此中,“言语社区中的民族认同便是社会个别成员对民族的自然认知,这种认知树立在语言交际这一基础上,其内容包含对具有共同语言的认同,或共同民族习俗、文化渊源上的认同”。同时,“文化语言学认为,文化包含语言,语言是文化中的分外文化。语言是一种文化现象,是文化全体的构成部分,是自成体系的分外文化。语言是文化的载体,文化是语言的灵魂和底蕴。可见,语言与文化密切相干。本文重要以研究少数民族对其民族语言的认同立场为基,同时探析其对本民族文化的接受,并借此反观其对本民族语言的立场。


  1.3研究办法及调查对象


  维吾尔族、藏族、彝族、蒙古族都有较为完备且自力的民族语言体系,且这四个民族约占南边民族大學全校总人数的11%,(彝族约占2%,藏族约占2%,蒙古族约占3%,维吾尔族约占3%)是占比相对较大的少数民族代表,因此特选取这四个民族作为示例,阐发这些民族的门生对其本民族语言文化的认同立场。


  本次研究重要采纳采访法和问卷调查法。


  采访重要利用课下光阴在校园内随机抽人采访。共采访20人,有用示例采访共7例。此,彝族2人,藏族2人,维吾尔族1人,蒙古族2人。


  问卷调查分离以纸质问卷与网上问卷的情势发放,其调查对象为:南边民族大学文史学院2017级全体少数民族门生、2015级汉语言文学专业少数民族门生;资料学院2017级全体少数民族门生;生物科学与工程学院2017级部分少数民族门生。调查中维吾尔族、藏族、彝族、蒙古族门生共302人。纸质问卷填写者94人,网上问卷填写者208人。算计维吾尔族60人,约占全校维吾尔族门生9%;藏族73人,约占全校藏族门生17%;彝族90人,约占全校彝族门生20%;蒙古族79人,约占全校蒙古族门生11%。


  纸质卷共发放350份,收受接收有用卷共338份,此中示例中的四个民族94份(维吾尔族19份,藏族23份,彝族28份,蒙古族24份),其余民族196份,汉族48份,收受接收有用率为97%;网上卷颠末过程“卷网”发布,以QQ和微信等社交软件为重要宣传途径,共收集有用卷208份。此中,维吾尔族41份、藏族50份、彝族62份、蒙古族55份。最终统统纸质卷数据均手动输入“卷网”中,与网上卷数据整合统计。


  总计有用少数民族门生样本302份。


  2少数民族门生对本民族语言的应用环境


  2.1对本民族语言的认识环境


  跟着社会飞速睁开,各民族语言接触频繁,各少数民族成员对其民族语言的应用和节制环境都有所差异。本文调查了民族高校内少数民族门生对其民族语言的认识环境。


  数据表明,会说及会一点本民族语言的被试门生占比82.17%,会写及会一点本民族文字的被试门生占比50%。由此可知,大多数被试门生都对本民族语言熟知或有所了解。但其对本民族文字的了解环境显著不如民族语言。构成此差异的原因可能是:民族语言可以或许口耳相传,偏向日常生活学习,易于懂得接受,且应用场合和次数相对更多;而民族文字必要颠末体系学习和专门传授,传承难度相对较高。


  2.2应用本民族语言的场合


  本文中的示例民族维吾尔族、藏族、彝族、蒙古族都有较为完备且自力的民族语言,且其民族成员大多能节制本民族语言。在我国,又同时以汉语通俗话作为各民族共同语。在分歧的场合下,少数民族门生抉择应用的语言也分歧。社会语言学实践中,费希曼提出“语域实践”来解释语言的抉择。“所谓语域是指由一系列共同的行为规矩(包含语言规矩)制约的一组组典型的社会情景。在一定语域内人咱一定抉择某一种语言、方言或作风”。本文调查了少数民族门生应用本民族语言的重要语域场合。


  此成就在调查问卷中为多选题,参选人数115人,总计抉择频次185次。


  3少数民族门生对本民族语言的立场


  “语言立场指人咱咱们受社会或民族认同、情感、偏向和动机、行为偏向等因素影响,对一种语言或文字的社会价值构成一定的认识或评估”。语言立场一样平常分为感情和理智两个方面,感情立场是指“说话人或听话人在说到、听到某种语言时,在情绪、感情上的感受和反映”,理智立场是指“说话人或听话人对特定语言的应用价值和社会定位的理性评估”。本文颠末过程5个成就,调查了少数民族门生的语言立。前2个成就是对语言的感情立,后3个成就是对语言的理智立。


  数据表明,84.16%的被试门生对付会说本民族语言觉得很自豪,90.59%的门生乐意进一步学习本民族语言,93.56%的门生认为民族语言是一种特色,必要传承和掩护,85.64%的门生认为学会本民族语言对自己未来睁开有帮助,64.85%的门生认为民族语言传承与民族睁开慎密相干。由以上数据可知,绝大部分少数民族被试门生对本民族语言持积极的认同立场,且乐意传承并掩护本民族语言。


  “文化语言学认为,文化包含语言,语言是文化中的特别文化。语言是一种文化现象,是文化全体的构成部分,是自成体系的特别文化。语言是文化的载体,


  文化是语言的灵魂和底蕴”。语言与文化是密不行分的。因此,少数民族门生对其语言的认同影响着其对本民族文化的接受;少数民族门生对本民族文化的了解环境也反映着其对本民族语言的认同。


  数据表明,80.69%的被试门生都曾主动学习过本民族文化;83.67%的门生都对本民族文化有所了解(包含非常了解、比较了解、大概了解),此中抉择“大概了解”的门生稍占多数;触及民族豪杰人物等详细内容时,抉择知道“三个以上”的门生稍占多数,但另有60%阁下的门生对此了解甚少。由数据可知,大部分少数民族门生都主动学习过本民族文化;大部分少数民族门生都对本民族文化略有所知,有一部分學生对本民族文化的认识较为模糊。


  4结论


  南边民族大学大多数少数民族门生都对本民族语言有所了解,且应用频率相对较高,通常在与本族长辈或同辈换皇应用,但其对本民族文字的了解程度相对较低。大部分少数民族门生对本民族语言持积极的认同立场,且乐意传承并掩护本民族语言。大部分少数民族门生都对本民族文化略有所知,且曾主动学习过本民族文化,有少部分门生对本民族文化的认识较为模糊。


  基金项目:2017年国度级大门生创新训练项目“南边民族大学少数民族门生语言文化认同调查研究”[编号:201711407007]。


  (作者单位:南方民族大学)李静怡等


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